Un peuple de sauvés

Un peuple de sauvés

Une femme est sur le point d’être lapidée. Jésus peut-il se prononcer contre la loi de Moïse même lorsqu’elle s’avère extrême, ainsi que les scribes et les pharisiens semblent en convenir ? La loi de Moïse est le fondement du peuple de l’Ancien Testament. Elle atteste que ce peuple est l’élu, que Dieu se l’est mis à part. Les scribes et les pharisiens attendent que Jésus récuse cette Loi. En vain. Car dédire la loi deMoïse revient à désavouer l’action de Dieu. Jésus ne peut pas nier que, de tout temps, Dieu a voulu se révéler à son peuple. Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, celui qui a fait sortir les Hébreux d’Égypte, celui qui les invite à voir ce monde nouveau qui germe déjà… ce Dieu-là ne ment pas ! Le monde nouveau, c’est maintenant. Loin de faire table rase du passé, Jésus réinterprète la Loi. Il ne vient pas comptabiliser les bonnes et les mauvaises actions des uns et des autres, mais il donne le pardon. C’est cela sa nouveauté : Jésus rend libre. En sa mort et sa résurrection, il prend avec lui tous nos péchés. C’est cette vie nouvelle de pécheurs pardonnés qui change toute notre perspective : désormais, nous sommes appelés à la vie éternelle, nous sommes un peuple de sauvés. Sauvés ? Alors que notre quotidien déborde de lourdeurs et de tristesse, alors que la peur du regard des autres peut paralyser certains… qu’en est-il de notre liberté profonde ? Demander au Seigneur la grâce de cette liberté pour nous, pour ceux que nous aimons, pour ceux qui souffrent, pour les chrétiens de toute confession, pour nos gouvernants, peut être une étape dans notre chemin de conversion.

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