La naissance de l’Eglise


  • On connaît la boutade critique d’Alfred Loisy, au début du siècle dernier : « Jésus annonçait le Royaume et c’est l’Eglise qui est venue. »  Certes, on aurait tort de confondre les deux : l’Eglise est la face visible, terrestre, d’une réalité déjà en œuvre mais pas encore advenue.
  • A partir de quand peut-on parler d’Eglise ? Après la Pentecôte ?
  • D’une certaine façon, on peut dire que l’Eglise est née à Césarée de Philippe.
  • Oui, quand Jésus a dit à Pierre : « Tu es Pierre et sur cette Pierre je bâtirai mon Eglise. »
  • Non ! Quand Pierre, porte-parole des apôtres a répondu à la question de Jésus : « Pour vous, qui suis-je ? » par cette confession de foi : « Tu es le messie, el Fils du Dieu vivant ! »
  • Parce qu’il reconnaît la filiation divine de Jésus ?
  • Oui, Mais surtout parce que c’est une réponse de la foi. Il y a une parenté certaine entre cette affirmation de foi de Pierre, et celle qui est demandé à chaque baptisé (ou à ses parents), à la suite d’un dialogue entre le prêtre et le futur chrétien.
  • C’est la même chose lors de la confirmation.
  • Exact. Et après une telle proclamation de foi, il ne reste plus qu’à s’engager à la suite de Jésus.
  • A la différence près que les apôtres l’ont fait du vivant de Jésus, réconfortés par sa présence.
  • Et que pour nous, c’est l’Eglise qui joue ce rôle. On dit d’ailleurs de l’Eglise qu’elle est une mère – notre mère l’Eglise qui nous engendre à la vie de Dieu.

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