Le long et enchanteur récit du déluge commence d’une façon terrible : Le Seigneur se repentit d’avoir créé l’homme sur la terre (Gn 6, 6). C’est la seule fois que la Bible prête à Dieu un tel sentiment. Mais le but du récit, c’est de manifester le désir de Dieu de recréer alors même que la création a été abimée : Oui, j’établis mon alliance avec vous : aucun être de chair ne sera plus détruit par les eaux du déluge, il n’y aura plus de déluge pour ravager la terre (Gn 9, 11). Et l’arc-en-ciel devient le signe de cette alliance, toujours renouvelée, au-delà de tout ce qui vient la b r i s e r. De nos jours, l’alliance de l’humanité avec la terre en même temps que l’alliance entre les humains, est gravement en péril. C’est même une menace mortelle qui pèse sur nous, ou plus justement, que nous faisons nous-mêmes peser sur notre avenir. Mais, dès l’entame du carême, c’est déjà une résur-rection qui est annoncée. La séduction de Satan qui pousse Jésus lui-même à la convoitise est puis-sante. Mais elle n’est pas toute-puissante. Jésus a résisté à cette séduction et a ouvert une alliance nouvelle et définitive. L’évangéliste Marc note de manière un peu curieuse que Jésus vivait parmi les bêtes sauvages et que les anges le servaient (Mc 1, 13). N’est-ce pas, de la sorte, à une nouvelle harmonie de toute la création qu’il fait allusion ? À la suite de Jésus, nous pouvons, nous les humains, recréer de l’alliance pour rendre habitable notre maison commune